亲爱的朋友:

    其实,所有的偶然都是一种必然,就如你我在这里相遇.也许你觉得只是鼠标一点,就打开了这个网页,可是,你知道吗?也许这一点,就已凝聚了千年的因缘.因为,在这里,你读到了我的文字,读到了我通过这些文字,向你展示的一颗诚挚的心.

    走过了几十年的岁月,一直很幸福,很如意.没有遭遇过撕心裂肺的痛苦,也没有什么大的值得一提挫折.但人生就应该这样过吗?

    回首往昔的岁月,忽然发现自己是这么的无知,对生命,对生命中的一切知道的这么少.

    人,到底从何而来,要向哪而去?在这短短的一生中,我们真正要做的,到底是什么?

    这样的疑问久久地困扰着我……

    于是,阅读.

    于是,在静静的夜晚,静静地叩问自己的心灵:

    大千世界,如此奇妙,到底为何而存在?

    我们所了解的世界是真实的吗?

    我们被告知的这一切是事情的真相吗?

    读了许多,想了许多,也从自己的心中,看到了许多,逐渐的也就有了许多感悟,想对你诉说.可是,大爱无言,提笔之际,万千思绪,涌于笔端,又不知从何写起……只好摘些别人的文章,发在这里,虽然不是我的手笔,但,都是我精心为你选择的.如果它能触及到你的心,就说明我们的心是相通的.那就是我们,于心灵深处,在默默地交流.那么,就请你,在这里留下你的足迹.并且,多多的为我驻足. 

    感谢上天,让你我在这里相遇.

转自百度空间越迷雾

转自

　　陶澍的太高祖伯含公很喜欢行善积德，当时乡里抓到窃匪都会扔到江中淹死。有一天伯含公路过江边，有一将被淹死的窃匪向他呼救：“你救救我吧，我发誓从此以后再不做贼了。”伯含公心怀怜悯，便请求众人将此人放了，又怕这人重操旧业继续作恶，于是送给了他一艘小船，让他在渡口摆渡谋生。类似这种情况，伯含公一生前前后后送出了八艘小船，这些人全都改邪归正。

　　为了避免行人被碎瓷瓦砾所伤，伯含公每次外出都随身带着个小筐，把路上的碎瓷瓦砾都拾到小筐中带回家，等到去世时，他一空房间中积存的碎瓷瓦砾已经堆积到像房子一样高了。

　　陶澍的曾祖文衡公非常宽厚。有一天下大雪，晚上文衡公家中的米被人盗走，文衡公根据雪地上的足迹一路找去，发现原来盗米之人是自己认识的一个熟人。文衡公没有声张，默默的回到了家中，从来没有再对人提起这件事。直到三十年后，文衡公的妻子偶然对子孙讲起这件事，此事才被大家知道，但还是故意隐去了盗米人的真实姓名没有公开，其宽厚仁恕之心由此可见一斑。

　　康熙戊子年九月，文衡公的邻居家失火，所有家当烧毁殆尽，可与其毗邻的文衡公家却安然无恙，更不可思议的是，文衡公家的粮仓与邻居家紧靠着，居然也丝毫没事。据前来帮忙救火的人讲，他们发现在大火燃烧时，有一红衣人长袖持扇站在墙上，向大火一扇，那大火到文衡公家的墙边便停止不前了，墙都被烧红了。大家说这都是陶家平日行善积德，所以有神仙护佑。邻居家被烧的一无所有，文衡公的妻子便将自家粮仓中的粮食全部给了邻居。

　　陶澍的祖父寅亮公生性淡泊，家中并不富裕。有一天寅亮公在江边拾到了一些钱。他在那里一直等了一天，才见一人仓皇而来，面色如土，低着头在砂砾中搜寻什么。寅亮公问他找什么，那人说：“我在外为人做工好几年没回家了，家中还有老母亲，今天带着积攒了多年的钱准备回家奉养母亲，没想到却全都丢了。”寅亮公问他丢了多少钱，那人说的都对，寅亮公便将拾到的钱如数还给了那人。那人为表示感谢，非要将钱分给寅亮公一半，寅亮公笑道：“我如果贪图你分给我那些钱，我不如不在这里等你了。”说完笑着让那人赶快回家去，那人叩头拜谢而去。

　　陶澍的父亲乡贤公疏财仗义的事也很多。

　　善哉！善有善报可是天理。陶家历代如此重德好施，何愁家业不昌盛，子孙不富贵呢？到了陶澍这一辈，寒微门第出身的陶澍接连通显，他于嘉庆五年秋试中举，两年后成进士，选翰林院庶吉士，累官至两江总督，赠太子太保衔。

　　陶澍一生为官清廉，他同样继承了陶家乐善好施的家风。他在职期间曾多次将自己的俸银全部救济了灾民，道光皇帝听说后感动的说：“为臣下的能个个像陶澍那样清廉，何愁天下不太平！”并赐给陶澍三千两银子以示奖励。可陶澍依旧粗茶淡饭，对那些钱分文未用，全部用来接济了贫苦乡民，并在安化县兴办了四十八所义学。

　　为什么深受神传文化熏陶的人都十分推崇行善积德呢？因为乐善好施是符合宇宙“真善忍”特性的一种美德，行善的好人将得到上天的护佑和赐福。而且人如果做了好事就会积德，而人的福禄寿等皆是用德换来的，因此做人不可不多行善举啊！

转自沧海一粟

转自登归途

　　当现已57岁的霍迪斯再次返回原来住的石屋时，新住户花了几个小时才说服他已不再是这间屋子的主人了。
　　
　　专家也对霍迪斯的失踪事件百思不得其解，专职处理这宗案件的警方精神病学专家表示，霍迪斯的身边人都不清楚他这些年来究竟到了什么地方，警方曾对他进行多次心理测试，肯定他没有捏造自己的遭遇，即使让他进入催眠状态，他都无法说出自己曾到过何处、曾做些什么事和如何返回家的。但是，霍迪斯的个案中更异乎寻常之处是，他回家时所穿的衣服，竟然就是他多年前离家时所穿着的，他甚至还带着一条面包抵达家门，这条面包与其当年离家时所要买的相同。

　　霍迪斯失踪时年仅25岁，留下妻子和两名年幼的孩子，他失踪后，其妻子遍寻他不获，12年后，其妻宣布他在法律上已死亡，接着便再婚。
　　
　　霍迪斯见到一对现已长大成人的子女后，难以置信眼前就是他离家时的一对小孩，他说：“我错失了目睹他们成长的机会，这是最令人感到遗憾的。” 这似乎在暗示世人，另外时空真的存在。

转自人间清流

2003年秋，这一天晴空万里，微风舞动，我和老伴闻名来到河北省元氏县蟠龙寺院，烧 香礼佛后，就在寺里走走看看，这时迎面走来一位年轻师父，她和蔼可亲，面带微笑，老伴上前行礼搭话：“师父，我们是远道而来的居士，能否与您交谈？”师父 忙说：“阿弥陀佛！可以可以。”这时我问：“师父，看您很年轻，为什么要出家？”于是她认真的把亲身经历的一段触目惊心的事实，讲给我们听。下面就是她的 亲身经历：

我出生在东北某城市一个干部家庭，家中生活富裕。从小上学读 书，直至财经大学本科毕业。毕业后在机关干了十几年，后又转到银行工作。丈夫在政府机关工作。儿子上了高中。我一直感到生活幸福，有爱我的父母和亲人、有 和睦的家庭，家中什么也不愁，一切顺顺利利。但三年前在我的生活中遇到了大变故，使我的人生道路来一个大转折。 三年前我在银行上班，同时兼一个房地产公司的财务负责人。该公司老总46岁，年富力强。过去搞粮油，后来又搞房地产，他的公司拥有亿万资产，建设居住住宅区一年可建成两三个小区，很有实力。那一年他炒期货，一个多星期天天赔，这一天在15分钟内一下赔进去了470多万元，他承受不了这么大的打击，得脑溢血去世了。

从他死后，他的神识（鬼魂）一直跟在我身边，他 活着时身高一米八四，他出现在我面前的身高仅有一米左右，皮肤是土色，其形貌完全与活着时一样，一看就是老总。那时无论我到哪，他就跟到哪。我不能闭眼， 一闭眼头疼难忍，就是闭了眼照样能看到他。家里人感到我不正常，就派人整天守护我。而我看到的情况，他们谁也看不到。从我口里说出来的情况，他们又不得不 信。我想躲开他都躲不掉，我坐飞机到北京、去青岛他都跟着。这样折磨整整持续了100天。 更可怕的是，从他死后，七天为一个周期，每过一个七天，在我眼前就呈现出他在地狱受到的凄惨恐怖之苦。第一七时，我看到几个人连拉带拽的把他的双手塞到一个似烤箱里，只听到他一声声惨叫；等手拿出后，看到的是像烧红的铁丝一样弯弯曲曲，人也一下缩的又小又瘦；到第二七时，呈现在眼前的是烧脚地狱；第三七时，我看到他光着脚踩在刀刃上，血淋淋的，接着四七、五七下去，又看到了刀破肚子、挖眼睛，锯腿，真是惨不忍睹。我也听到他大声呼叫、求我救救他。可是我当时不懂佛法，不知该怎么救他。 在整整第100天时，胜境现前，观音菩萨！忽见观音菩萨脚踏粉红色莲花，身穿白衣，相貌庄严，无比殊胜。望着观音菩萨慈悲清净的神态，我眼前一片光明，立刻感觉身心清爽、精神百倍。唯听观音菩萨亲切的说：“你要念佛呀”！复见观音菩萨轻轻拂动袖子，刹那消失了。我赶忙唤醒陪伴，向她述说观音菩萨显灵的胜境。于是我们一同出去请了香、香炉和观音菩萨塑像。当我烧第一炷香时，又复见观音菩萨瞬间她与那尊观音塑像合成一体。聆听她老人家说：“去宝华寺吧！”（宝华寺在辽宁省大连）

于是朋友陪我到宝华寺，寺里的法师好像知道我要来，见我就说：“我可等你好久了”。并说：“你该剃度了。”到6月19日，法师为老总做了超度。当时，我感到大地在颤动，并看到老总从地狱救拔上来；还看到从地底下伸出无数只手，好像求救一样。超度后，法师对我说：“老总已从地狱里救拔上来了，投了畜生道。”

一年后，又是6月19日这一天，我在附近的街道上看到一头驴，它看到我就不走了，老叫唤还流泪，我不明白是怎么一回事。回到寺院请教法师，他说：“这头驴就是你们的老总。”于是亲戚朋友都到处寻找这头驴，但没有找到。时过一年，在次年4月28日那一天，这头驴挣脱了缰绳跑到寺院门口，任人怎么拽它，打它，它都不走。当时法师正在禅静中，但他还是喊了我：XX居士，外面有头驴找你。”我赶忙奔到寺院大门口，这头驴看我跑过来就开始叫唤流泪。我对它说：“你是XXX老总吗？如果是你就点点头。”它听懂了我的话，就直点头。然后我说：“我给你做皈依，你好好听着。”我就照着师父教给我的方法给它做了三皈依。做完后我又说：“现在你把我带到你的主人家去”。驴点点头。它在前面走，我跟在后面。看它走路的样子跟老总在世一样。到家后，驴看看我又看看主人，好像告诉我这就是它的主人。我问主人这头驴是什么时候生的，主人讲的日子和时辰，正好是给老总做超度的时间。当下我就确信它就是由地狱超度到畜生道的老总。以后呢，老总的家人认领了这头驴，并放生在寺院里。

这件事发生的前前后后，强烈的震撼了许多人的心灵。该公司原从银行贷了七千万大宗款额后，老总生前企图不再还贷的；从这场触目惊心事件发生后，该公司原副老总便主动向银行还清全额贷款。而后，该公司仍有大额盈余。我身边的亲人朋友同事有许多人也皈依的佛门。由于我是这场事件亲身经历者，深感六道轮回真实不虚；因果报应丝毫不爽。纵然你有亿万资产，死后也是一分带不去。正如古人所言：万般皆不去，唯有业随身。我从小生长在这样一个富裕而又有地位的家庭，天上飞的、地上走的、水里游的，无所不吃。造作的罪业太重。将来我和父母家人如果堕了地狱，谁能救拔呢？于是我下定决心，义无反顾的走出家修行之路证无上道。

她讲完故事后，深深地叹了口气。 我们被她的故事深深打动，心灵受到强烈的震撼，以前所知道的六道轮回、因果报应的事实都是从书本上看到的，好像离自己很遥远，但眼前这位师父讲出的实情，就发生在21世纪！

时间地点真人真事历历在目。怎能不让人吃惊恐慌， 正如普贤菩萨警众偈所言：是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐？大众当勤精进，如救头燃，但念无常，慎勿放逸。 阿弥陀佛！

    四人见到佛祖后，说明来意，佛祖给了每人一个铁茄子，告诉他们，把这铁茄子烧上七七四十九天，烧熟后吃掉，就修成了。四人回去后，分工协作：由两个强盗每天上山打柴，夫妻二人在家中烧铁茄子。依佛祖所言，烧了七七四十九天后，两个强盗的茄子烧熟了，他们吃完后修成走了，而夫妻二人的茄子却没有烧熟。

    原来，夫妻二人每天烧茄子时，总是把他们自己的两个茄子放在火头最好的位置。

   修炼的整个过程其实质就是去掉人的种种为私为己之心,达到无私无我的境地的过程；在关健时刻，修者的为己之心哪怕只存在一丝一点，都会造成前功尽弃。

转自网络

诺夫列克将军率领一千多名士兵登上山顶，并亲手插上英国国旗，旗帜还在山顶上飘扬，而人却一个也不见了。

更为惊奇的是1978年5月20日，在美国南方的新奥尔良城，在一所中学的操场上，体育老师巴可洛夫在教几个学生踢足球射门。14岁的巴尔莱克突然一球射入球门，他高兴地跳起来一叫，当着众人的面，眨眼工夫就失去踪影。

1975年的一天，莫斯科的地铁里发生了一件不可思议的失踪案。

那天晚上21点16分，一列地铁列车从白俄罗斯站驶向布莱斯诺站。只需要14分钟列车就可抵达下一站，谁知这列地铁车在14分钟内，载着满车乘客突然消失得无影无踪了。列车与乘客的突然失踪迫使全线地铁暂停，警察和地铁管理人员在内务部派来的专家指挥下，对全莫斯科的地铁线展开了一场地毯式的搜索。但始终没有找到地铁和满列车的几百名乘客。这些人就在地铁轨道线上神奇地失踪了。

1990年9月9日，在南美洲委内瑞拉的卡拉加机场控制塔上。人们突然发现一架早已淘汰了的“道格拉斯型”客机飞临机场，而机场上的雷达根本找不到这架飞机的存在。

这架飞机降临机场时，立即被警卫人员包围，驾驶员和乘客们走下飞机后，立即问：“我们有什么不正常？这里是什么地方？”机场人员说：“这里是委内瑞拉，你们从何方来？”飞行员听后惊叫道：“天哪！我们是泛美航空公司914号班机，由纽约飞往佛罗里达的，怎么会飞到你们这里？误差两千多公里呀！”接着他马上拿出飞行日记给机场人员看：该机是1955年7月2日起飞的，时隔35年！机场人员吃惊地说：“这不可能！你们在编故事吧！”后经电传查证，914号班机确实在1955年7月2日从纽约起飞，飞往佛罗里达，突然途中失踪，一直找不到。当时认为该飞机掉入了大海里，机上的五十多名乘客全部赔偿了死亡保险金。这些人回到美国的家里，令他们家里人大吃一惊。孩子们和亲人都老了，而他们仍和当年一样年轻。美国警方和科学家们专门检查了这些人的身份证和身体，确认这不是闹剧，而是确凿的事实。

最近，美国著名科学家约翰-布凯里教授经过研究分析，对“时空隧道”提了以下几点理论假说：

１、“时空隧道”是客观存在的，它看不见摸不着，对人类，它既关闭，又不绝对关闭——偶尔开放，就看谁偶尔碰上，被拉进去。

２、“时空隧道”与人类世界不是一个时间体系。进入另一套时间体系里，有可能回到遥远的过去，或进入未来。因为在“时空隧道”里，时间具有方向性，可逆性，可以正转，也可倒转，还可以相对静止。

３、对地球上的人类和物质来说，被吸入“时空隧道”就意味着神秘失踪，而从“时空隧道”中出来，又意味着神秘再现。由于“时空隧道”的时间可以相对静止，故而失踪几十年、上百年，就像一天与半天一样

《左传》记载，郑武公夫人姜氏生庄公时难产，所以一直不喜欢这个大儿子，而偏爱小儿子共叔段。姜氏想立小儿子为君主，可是她的丈夫武公不同意。及至庄公继位，姜氏就一意帮着小儿子讨封地，最后发展成和共叔段一起阴谋造反，想要推翻庄公。庄公在打败共叔段后，就把其母安置到了城颖，并且当面发下重誓：“不及黄泉，无相见也。”

古人都很重誓，一国之君怎能出尔反尔。他既思念母亲，又不愿违背誓言，就叫人修筑了一座高大的土台，思念母亲时，就登台向城颖方向眺望。后来人们把这夯土台叫“望母台”。

当时在颖谷管理边境事务的颖考叔看出了庄公的心思，就乘给庄公献礼的机会给他出了个主意。说：“厥地及泉，隧而相见，其谁曰不然？（《左传》隐元）”庄公听了很高兴，就让颖考叔办理这事。隧道挖好后，庄公在地下见到了母亲，十分感慨地唱道：“大隧之中，其乐也融融。”母子情意恢复如初。

人无信不立，重信义才能立国安邦。作为万民之表率的君王对社会风尚有着莫大的引导作用，若稍有不慎，上行下效，所造成的恶果更是不可估量。所以即使一国之君也不敢违背誓言，惟恐影响了自身的威望、民众的教化，被后人耻笑以及遭神灵惩罚。

刘庭式娶盲女

齐地人刘庭式还没中举时，议娶其乡人之女，两家已草成婚约但还没给女方送礼。后来刘庭式中举，可未婚妻因患病，两眼都瞎了。女家是农耕之家，很穷，不敢再提起婚事。有人规劝他迎娶那家小女，刘庭式笑着说：“我的心已经许配给她了。虽然她两眼瞎了，怎能违背我当初的本心呢。”最后迎娶了盲女，并和她共同生活到老。

古汉人看待婚约，如同看待国家间歃血为盟、看待兄弟间结拜为盟，盟誓本身含有永恒性，所以说“山盟海誓”。谁若破坏这种应当永恒的约定，就要受到上天和道义的惩罚。“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”（《诗经》）可译成：与你订立了契约，只有生死才能把我们分开。牵着你的手，与你一起老去。做出了爱的承诺和誓言，就要心甘情愿的相依相守，荣华富贵、灾难贫病都不离不弃。

转自百度空间

一天早上马士麟起得早，靠在阁楼窗前，张望四周景色。这时天刚微微亮，他见王老头在露台浇完菊花，正要下露台去。这时有个挑粪的，担着两个桶，想要上台帮王老头浇花。王老头推辞说不需要。而挑粪的却执意要上去，于是两人便互相推让起来。

由于天刚下过雨，台坡有些打滑，而且坡度很高，王老头用手推挑粪人的时候，由于挑粪人站在下位，一不小心滑倒了，滚下露台。王老头见到这种情形，急忙跑下去扶他，但只见挑粪人一动不动的躺在地上，那两个粪桶正压在他的胸前，他的两条腿已经都僵直了。这一下，可把王老头吓坏了。无意中把人家推倒给摔死了，这可怎么办啊？他吓得不敢做声，悄悄开了后门，拖着死者的腿，拖了远远的一段路，把他放到一个河边，再把那担粪桶放到尸体的旁边。然后悄悄回去，关上家门，躺下来，装着没发生什么事的样子睡下了。

马士麟那时候刚十二岁，年龄虽小，但他对这事的全过程，却看得清清楚楚。想着这事人命关天，不敢乱说，就关上了窗户，装做没看见。

天渐渐亮起来了，只听得外面到处在传；“河边死了人！”里保已经报了官。等到中午时，武進县的知县已经到了，检查了一番说：“尸体没有伤痕，应该是不小心失足跌死的。”于是又问了问旁边的各户邻居，都说不知道，于是官府就命人把尸体入棺加封，出告示找寻死者的亲人，掩埋了事。

事隔九年，现在，马士麟已经二十一岁了，入学做了生员。由于父亲早亡，家境貧穷，他从小就招收学徒授经。督学使者刘吴龙，将要到此地检查考核。马士麟早起温习经书，他打开窗户，见远远的巷口，有人挑着一担桶，徐徐而来。仔细一看，正是当年死去的那个挑粪人。马士麟大惊，以为他是来报王老头的仇。过了一会儿，只见那个挑粪人走过了王老头家门，并没有進去；而是進了一个李家的大门。这个李家颇为富有，也算是近邻，与王老头家是对面。马士麟觉得很疑惑，于是跟随其后。跟到了李家门前，看到他家的一个老仆急急忙忙跑出来。马士麟问道：“你为何这么忙迫？”老仆回答说：“我家娘子今日分娩，要赶紧去找接生婆。” 马士麟问：“有没有一个挑桶的人進到你们的家中？”那人回答：“没有的。”这时就见门内有一个奴婢跑出来说：“不用找接生婆了，娘子已经生下个公子了。”马士麟意识到原来挑粪人是来托生的。但奇怪：李家那么富有，挑粪人是哪里修来这样的福气呢？自此以后，马士麟就特别留意李家小孩的一言一行。

又过了七年，李家的儿子渐渐长大了，他不喜欢读书，而喜欢养鸟之类。而王老头已经八十多岁了，依然和以前一样健康。他的喜欢养菊的习性，越老反而越痴迷了。

有一天，马士麟又起早在窗边四望。见王老头正在露台浇菊花，李家的儿子也在自家露台上放鸽子。忽然有十多只鸽子，飞到王老头的花台栏杆上去了，李家小孩急了，怕鸽子飞丢了。于是再三的呼叫，鸽子却不动弹。小孩没办法，于是就在地上寻了些石子，朝鸽子扔去，目的是想赶走停留在王老头那里的鸽子，让它们飞回家来。不料石子却打中了王老头。老头被吓了一大跳，一失神，没站稳，从露台上滑了下去，过了一阵还不见起来，两腿已经僵直了。小孩见到这个场面，吓得个半死，不敢作声，偷偷的关起窗户回家了。

天渐渐亮起来，王老头的子孙见他还没進来，就出房门来找，见王老头失足摔死在露台下面。都非常难过，大哭一场，然后，把他安葬了。

后来马士麟把这件事的前因后果，向几个朋友讲了出来。过了些时候，刘绳庵相公也知道了这件事，很有感慨的说：“一个挑粪人，一个王老头，他们之间的因果报应，是这么的巧合，真算是天理公平了。而他们两个当事人，却都不知情。只有这个姓马的外人，见证了整个事件的来龙去脉。可见天下事，吉凶祸福都有来因。而且这些报应，都是对等、均衡的，没有丝毫的差错。只可惜那无穷无尽的报应，都缺少个像马士麟这样的冷眼旁观者，来从中见证罢了。

（罗真，据：清代袁枚《新齐谐》）

转自网易博客梦回大唐

太原府、平阳府、大同府这三府的府城隍坐在上面，泽州、潞州、汾州、泌州、辽州这五州的州城隍坐在前面的席位。其余州县的县城隍，也都依照次序坐好。这时，有一位官吏送来一些文书，放在桌案上面，并且说：“这是山西新考中举人的榜单！”另一位官员开始唱名：“第一名是李翰臣，他是大同府的学生。”大同府的县城隍起立回答：“他孝顺父母，友爱弟兄，经常帮助别人！”那位官员念到：“第六名陈桂……”和顺县的县城隍回答说：“他遵守父亲遗命，侍奉继母颇为孝顺。”念到第三十四名，县城隍答道：“他曾经放高利贷，逼死两条人命！”坐在中央的那位官吏便在他的姓名上打一个“×”。念到第四十一名，县城隍回答：“他为人刻薄，而且赶走自己的胞弟去做别人的佣人！”坐在中央的官吏又打了一个叉。念到第五十九名，县城隍又回答：“他捏造文书，喜欢唆使别人争讼，影响恶劣，害死了多少人……”坐在中央的官吏又打了一个大叉。唱完名后，坐在中央的官吏命令众人各列举出所知道的事实，大众推举了二十五人，坐在中央的官吏选择了九人，命令缮写的人书写名册，并且告诉验证的使者说：“一个月内进场，快去！不可耽误事情。”

农夫醒来以后，把梦境记录下来。翌日领了通关的文件回家，在半路上遇到陈桂。农夫说：“你今年会考取第六名！”并且将经过告诉他。等到放榜后，果然如此。

天榜已定后，县城隍尚能纠举恶行并将有恶行之人的名字除去，众官各列举所知的事实来补足录取的人数。世间所考取的是文章，而神明所录取的却是德行。

和顺的城隍难道缺少衙役吗？为什么一定要假借世上的一位农夫，跟他进入会议厅呢？这也是城隍想指引读书人一条考取功名的正路，所以特别委托那一位农夫说出这个道理，希望人们能悟到认识到。神明是何等苦心，何等真切，何等希望世人行善去恶呀！其实人无论在任何一个职位、环境，每作恶一次，前程就会转暗一次，报应只在早晚。只有心存天理，行善事，才会福寿绵延，前程光明。

这数十个工人都被带到，并排站在大堂前，一个个都低垂着头，显得非常老实忠厚。但其中有一个人显得有些异常。官员正要开口盘问，那一个人突然跪地，自己讲道：“请大老爷伸冤啊，我是常格，正黄旗人，今年十二岁。前些日子，我去市场买东西，路上遇到个工人，名叫赵二。他心怀不轨，企图强奸我，我誓死不从，他竟歹毒的把我杀了。我的尸体被埋在厚载门堆炭的地方。我父母至今还不知道我已遇难，请求大人为我伸冤啊！”说完这些话以后，那个男人便倒在地上。

 内务府的官虽见到这种情况，意识到其中定有冤情。便把发现的事件原委与经过，如实整理出来，移交到刑部，让他们去做進一步处理。

刑部派人到厚载门现场去察看时，果然在那里挖到了常格这位女孩的尸体，尸体伤痕累累，正如常格的灵魂所诉无二。于是，再去访问常格的父母，问起常格情况，他父母说：“我家孩子已失踪一个多月，至今不知道是死是活啊！”当得知常格已经遇害后，顿时悲痛欲绝，伤心不已。

刑部于是立即拘捕赵二，并仔细询问其谋杀经过，赵二知道罪责难逃，便如实地全部招供了出来。

刑部上书 ，建议斩立决。上面批准了刑部的决定，立刻执行！

这则故事的奇特之处是：冤死的常格既借活人之口，讲诉了被杀的经过。一个十二岁的女孩，被冤杀后，她的灵魂哪里来的有如此巨大的能量，来表现以上情景？笔者揣想是：神怜其冤，神所指使。

而这正体现了：

神目如电，

是非分明；

见善必佑，

遇恶必惩！

神明警示：

勿存侥幸；

善恶必报，

神兮万能！

转自网易博客梦回大唐

        一个高人(具有宿命通功能)看到了陈晓旭的前世情况，不妨写出来给大家看看，也许可以解释她今世的种种遭遇了。
　　
　　陈晓旭有佛缘，这与她过去世有关，我(指高人自己)给你们讲讲她的过去世，也许我看到的并不全是根本，全当是故事听吧。
　　
　　有一世转生成人，什么年代不是很确定，官做到知府，官服是降红色的，戴乌纱帽，一生中刚正不阿，庇佑一方百姓，有一年他统治的地面大旱，地里颗粒无收，百姓流亡，这位知府倾尽家财救人于生死之间，那一年，有上千人因他而活命，后来，皇上恩宠于他，提升他的职位，当了总督一级的官，可是他的刚正得罪于一个外戚，就是皇后的弟弟，几年后，找了个小差错将他罢官回家，并抄没了他的家产，那一世，结下了后来几世中的冤仇，其实这种因果恶缘可能从过去世就已经结下了, 在这里只是这世开始说起。
　　
　　这位官员死后，三界内掌管报应的神将他的灵魂，接到了离人类最近一层天上，在那里做一位低神享天福，等待着下一次生命的轮回，那位国舅，比他多活了十几年，死后被罚在阴间受苦，这样又过了大概三五百年，一个从阴间，一个从天上，又都转生成世间常人，继续轮回。这一世，他转生为一个巨富人家，当了长子，也是唯一的财产继承人，身份亿万，娶了好几房老婆，那个国舅成了他家的奴仆，当了管家，一次是因为偷了家中的古玩，被主人发现了，在毒打中身亡，富商花了许多钱才将此事摆平，人命关乎天，疏手间致死人命，天理也是不容的，此后他的身体逐渐衰败，五十多岁去世了。去世前几年，他听从一座寺院禅僧的话，大行善事，为当地百姓造福，还重建了寺院，供奉佛像与僧侣，虽然用心不纯，但此事还是有些益处，死后，在阴间核对了和那仆人前世的情况，又转生了，这一回成了女身，出生在富庶人家，嫁给当地一个秀才。有一年秀才去赶考，女子回娘家探亲，路上遇到了土匪，被匪徒污辱后，自尽身亡，沾污她的匪徒，就是前世那个仆人，事后几年，这伙土匪全部被抓获，都被判死了，可是在无明的迷中，屈死的冤魂阴灵不散，苦苦寻找她的仇人，自杀的人是不能转生投胎的，这样又过了几十年，到了她鬼世寿终之时，才又回阴府候命投胎。
　　
　　人类的肉身数量是有限有数的，不是随便什么灵体都可以转生为人，因为他在世修行的福分，允许她再一次投身人胎，这一世还是转成了女性，成了一富人的正房，可是性格阴毒，妨忌心、仇恨心强，这都是上一世自杀后产生的怨气，苦毒结成，那个强盗被官府杀头后，在地狱中受尽苦刑折磨，百年后又转生成人，来偿还上一世因果，这个富人的正房，久不生育，于是富人娶了一个小他近二十岁的贫家女子为妾，想传宗接代，可是太太视她为眼中钉，肉中刺，百般虐待，苦毒至极，最后，当小妾终于怀上孩子后，太太怕她将来取代自己的位置，找了个理由，毒打小妾流产，小妾也不治而亡，富人震怒之下，休了她，她晚年就在家附近的尼姑庵中苦读经书，忏悔罪业，可是因为生命轮回中情愿心魔，愿力业障的加重加大，临终前，她对尼姑庵的主持说要在佛前发愿，主持扶她来到佛像前，她跪下后，向佛祈求在未来的生命中，解脱轮回，发完愿，回屋后就去世了，晚景悲凉。再说一遍，人命关天，这一世的轮回中，原本不该死于她手的小妾与胎儿，这种深仇大恨与业债的深重，落到了今生这个“陈晓旭”身上，在她上一次生命终结后，并没有很快得到人体转生，而是在三界内六道中轮回等待着，直到这一世，死于她手的那几条命，在阴冷的时空中始终跟随着她，等她转生到人世中，再来索命偿债。
　　
　　所以她从小身体就柔弱多病，心态中的忧郁与厌世是她那一世的影响，她这一世的师父，也正是在他那一世告诉富人的寺中主持，她今世的亿万家财，其实是她那数世前当总督时救人于生死时及敬佛所积累下的福报，所以她生生世世都是富人。

　　最后，以大诗人李白的一首诗来结束我讲的故事：生者为过客， 死者为归人。天地一逆旅， 同悲万古尘。

　　湖北麻城县内，有个姓王的某人，吃斋修持，已经有三年了。这天，他身上忽然长了难治的恶疮，疼痛难忍。这引起了他对于修持的退悔之心。他的朋友安慰他：“你是个修持之人，佛与天神必会保佑你。”王答说：“我已吃斋三年，却得此恶报，吃斋修持还有什么好处呢？我看不出来。”

　　朋友原来并未修持，但对修持的好处，早有耳闻。今见他十分后悔，实在不想继续修持，便对他讲：“你既然认为吃斋修持没有用，可否把它卖给我呢？”王某就问他：“你说说看，怎么个卖法？”朋友回答他：“你的修持按一天一分银钱来计算，吃斋修持三年，共可卖银钱十两八钱。”王某很高兴，立即写了收据，拿了对方的银钱。就这样，把自己吃斋修持的功德，卖给了别人。并且打算明天就要吃肉破戒，不再修持了。

　　不料当天晚上，在梦中见到来了两个鬼卒，要向他讨命，对他讲：“本来十个月前，你就该死了。因为你吃斋修持，所以能延命到现在。如今，你既已卖去吃斋修持的功德，算起来，反而让你活过头了！”说罢立即要捉他走。

　　姓王的苦苦哀求鬼卒：暂且宽容，延缓一天，愿意明天便将银钱退还，恢复吃斋修持，一如既往。

　　第二天，他一早就去找那个朋友，说明原委，想讨回卖斋的收据。朋友说：“昨天回家后，我就在佛像前，用火把那个收据焚化了。”

　　王某无可奈何，后悔不已。回家后，当天果然就死去了。

　　王某本来在十个月前，命数己经到了，就会死去。因为吃斋修持的功德，使死亡的重报，转变为较轻的、只生恶疮的苦报。这就是神佛的保佑，可惜他悟性差，不明白这个道理。后来，就因为他的卖斋，而立即死亡。

　　这件事，是很不寻常的，留给人们的教训也是深重痛切的。修佛肯定是有益无害的；因果报应肯定是存在的；一切愿行好事的人，都应该坚持到底，不可半途而废，更不能后悔。

　　成王听言了管叔等散布的流言，仍然怀疑周公。周公平定叛乱的这年秋天，庄稼长势非常好，还没收获，突然，天又是打雷闪电又是刮风，庄稼全都倒伏在地上，大树被连根拔起。国人都非常恐慌。成王和大臣们穿上朝服，取出当初收藏好的金属装束的匣子，看到了周公愿以自身代替武王去死的祷词，并询问了几个当事人和办事人，他们都说：“确实是这样的。周公不让我们说出来。”

　　成王认为雷电暴风是上天动怒，用来显示周公的功德，督促自己改过。于是，周公回朝时，成王亲自去郊外迎接。这时天还在下雨，风向却突然倒转，倒伏的庄稼又全都被大风扶了起来。

　　古人深信，头上三尺有神灵。地上的人有什么念头，天上的神都知道。而且坚信，鬼神不管世人与自己的关系远近，只辅佐有德行的人。就是说，古人认为，上天是一位至公至正的法官，人间的一切善恶，人的一丝一念，都逃不过上天的法眼。

　　因此，凡是遇到天象异常，古代的明君圣贤必定首先检查自己有什么地方不符合天道，发现有错，立即改过，没有谁敢欺瞒上天。

　　当年，孔夫子病重，子路等想抬高孔子的地位，越礼组织了一个治丧处（按孔子的身份，是应该在去世后才能成立治丧处的）。结果孔夫子病渐渐好了，得知此事，气愤地说：“久已哉，由之行诈也！吾谁欺？欺天乎？”足见其对天道的敬畏。

　　周公对周王室的忠诚，上天可鉴，而成王疑之。于是上天以雷电暴风警示成王。待成王改过，上天又倒转风向以鼓励之。人常说，“苍天有眼”，真是至理名言啊！(作者：浊世清莲)

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　　刘理顺当即让仆人去家中拿来十二两银子。仆人说：“咱们家也缺钱花，只剩下交纳粮税的十几两银子，准备明天交官府。”刘理顺说：“还是赶快取银子来，粮税再想办法去借。”

　　拿到钱后，刘理顺以老妇儿子的名义写了一封信，信中说：“我离家后挣下五百多两银子，半个月后就可以回到家中，先给你们寄上十二两”等话。老妇接到信后，归还了商人的钱，婆媳避免了离别的命运。

　　十几天后，那个离别七年多的儿子果然像刘理顺信中所说的那样，带着五百多两银子如期归家。母子相逢，儿子见信大惊，心中感谢神明，全家叩拜谢天。而刘理顺行将赴考，梦见鼓乐喧天，火炬成列。二郎庙中的庙祝看见二郎神送他起程。果然，考试完毕，刘理顺中得状元。

　　那家儿子后来知道了刘理顺的恩德，上门道谢。刘理顺不承认有过赠银之事。

　　施恩不求报乃是大善之举，福报随之而来也是天理使然。（资料来源：《太上感应篇》）

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天府之国的四川有口神秘的古井

四川，自古以来被称为天府之国，有许多神秘的地域和奇特的现象一直被掩埋着不为人们所知。雅安地区，就有一座云雾缭绕神秘莫测的山，名为蒙顶山，山上的一口古井，据说居然能够呼风唤雨。每当人们打开井盖的时候，就会有或大或小的雨滴从天而降，有时更是狂风大作、雷雨交加。让人更为费解的是，每次打开井盖，下雨的现象都会应验。这是怎么回事儿，开盖就下雨的说法是真是假？这神奇的古井背后到底隐藏着怎样的秘密，让我们大家一探究竟。

中国的各地媒体，互联网都展开了各自的论述。但仿佛依旧是个未解之谜。

原来，这口井名叫甘露井又名古蒙泉，始建于西汉年间，已有两千多年的历史，被明确记载在史籍当中。而且记载：那口井里面有一条龙，这条龙原在古时候蒙山一带，能够兴风作雨，使得当地产生一些水灾泥石流，当地政府和村民为了解除它的祸患，就修了这个井把它盖在里面以镇压这条龙。所以一旦揭开这个井盖，它就会从里面出来兴云布雨。

据称，居住在蒙顶山一带的居民都知道这口井，它确实非常神秘。即便在阳光灿烂的再好的日子，只要把这口井的盖子打开，别处不下雨，井的顶上都要下雨，一旦把盖子盖上，雨就停，盖子不盖，就长期落雨。

大家都知道，除非野史，古代的史官记录的正史，决难把一些民间流传的奇闻轶事记录進去，山中的一口很小的古井，却为何会受到这般重视，被记载于古籍之中呢？难道神话会是真的，实在让人难以置信。它吸引了众多的记者和好奇的人们前去探访。